رأي

محمد حفيضي يكتب: عُمان.. بلد "المعجزات" في زمن الصراعات ...

محمد باباحيدة يكتب: كيف يُدير المشاهير أزماتهم في الإعلام والشبكات الاجتماعية؟ نانسي عجرم ودنيا بطمة نموذجاً ...

الهيني يكتب: حرية التعبير بين السياسة والقانون ...

إدامين يكتب: أي نموذج حقوقي للنموذج التنموي الجديد؟ ...

محمد حفيضي يكتب: "إلتشابو" الفقيه بن صالح ...

هناء الشرادي تكتب: الطب والملعب لقاء وغرام ...

إدمين يكتب: من يتحمل مسؤولية متابعة توصيات الأمم المتحدة أمام حكومة "كسولة" ؟ ...

عائشة بلطيط تكتب: المثال في الدرس الفلسفي أية وظيفة ؟ ...

عزيز إدمين يكتب: تناقض التيار الإسلامي بين مطالب المجتمع ومعضلة مدنية الدولة ...

زكرياء لزمات يكتب: تدبير الأزمات.. تدبير الخلاف .. توجيهات جلالة الملك وسؤال الكفاءة ...

رباب السويحلي تكتب: أغثنا يا رسول الله فواقعنا مرير ...

عزيز إدامين يكتب: بروتوكول إسطنبول يسقط تقرير الخبرة في قضية هاجر الريسوني ...

إدمين يكتب: على هامش الهوامش الحقوقية بالمغرب ...

فصل المقال فيما قيل في ميثاق الصحافة ...

فحص حقوقي لمقال "طلقوا الدراري" للأستاذة أمينة بوعياش ...

يعد فولتير (1694-1778) من دعاة التسامح والسلام والحرية الفكرية، فلقد كان مناقضا للظلم ومحاربا لكل أشكال التعصب؛ لقد نقد الكنيسة ونقد الحكومة، وكان يدافع عن المظلومين في المجتمع كدفاعه عن قضية آل كالاس، وهي الأسرة الفرنسية التي تعرضت للظلم من طرف الحكومة والتي كان ضحيتها، أب حكم عليه بالإعدام على الدولاب، وأخ يجز في السجن، وأم وشقيقتان يتعرضن للنفي، والسبب هو انتحار ابنه واتهامهم بقتله، وأكيد لم يكن السبب في هذا هو حرص الحكومة الفرنسية على أمن العائلة، ولم يكن ابن هذه العائلة أول من ينتحر في فرنسا أو يقتل، ولكن السبب الرئيسي هو العداء الذي كان بين الكاثوليك والبروتستانت ؛ فكالاس كان ينتمي للديانة الكاثوليكية، وكان ابنه مولعا بالبروتستانت، فعندما انتحر ولأسباب معينة جعلت الحكومة هذا ذريعة لتشعل نار اضطهاد جديدة بين المذهبين. ...

أمينة بوعياش تكتب: طلقوا الدراري ...

موقف الاستقلال من قانون التعليم من أجل الوطن ...

طه الفرحاوي يكتب: قراءة تفاعلية مع كتاب الصحافة والتاريخ ...

زكرياء لزمات يكتب: إنهم خبراء هذا الوطن ...